"Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei."
Ao longo de dois mil anos, uma corrente discreta atravessa a história religiosa do Ocidente: gente que não se contentou com uma fé de segunda mão, que quis conhecer por si a origem, o sentido e o destino da própria existência. A essa corrente damos o nome de gnose: conhecimento direto do mistério por experiência viva.
Este texto situa nosso caminho nessa história longa, explicando nosso Credo e a maneira como celebramos os sacramentos.
1. O fio da gnose: de Valentim a Babalon
As comunidades gnósticas antigas interpretavam a mensagem de Jesus a partir da gnose, e não da submissão a autoridades externas. Valentim, no século II, formulou uma cosmogonia profunda onde Sophia cai para fora do Pleroma, dando origem ao mundo material.
Séculos depois, essa corrente reaparece com Jules Doinel e Jean Bricaud na França, e em 1908 cruza-se com a Ordo Templi Orientis. Aleister Crowley, ao compor a Missa Gnóstica em 1913, transmuta o centro de gravidade dos sacramentos: eles passam a exigir a consciência real e a presença mágica do celebrante para que algo efetivamente aconteça.
2. O Credo Gnóstico
No coração da nossa liturgia, o Credo Gnóstico alinha a mente e o coração de quem participa com a corrente de Thelema:
Eu creio em um Princípio secreto e inefável;
e em uma Estrela na companhia de Estrelas,
de cujo fogo fomos criados e para a qual devemos retornar;
e em um Pai de Vida, Mistério do Mistério,
em Seu nome CHAOS,
o único vice‑regente do Sol na Terra;
e em um Ar, o nutritor de tudo que respira.
E eu creio em uma Terra, a Mãe de todos nós,
e em um Ventre onde todos somos gerados
e onde todos devemos repousar,
Mistério do Mistério,
em Seu nome BABALON.
E eu creio na Serpente e no Leão,
Mistério do Mistério,
em Seu nome BAPHOMET.
E eu creio em uma Ecclesia Gnóstica e Católica
Universal de Luz, Vida, Amor e Liberdade,
cuja Palavra da Lei é THELEMA.
E eu creio na comunhão das Santidades.
E, visto que o alimento e a bebida
se transmutam em nós diariamente
em substância espiritual,
eu creio no Milagre da Missa.
E eu confesso um Batismo de Sabedoria
pelo qual realizamos o Milagre da Encarnação.
E eu confesso minha vida única, individual e eterna,
que foi, é e será.
AUMGN. AUMGN. AUMGN.
3. Sacramentos: o ciclo de AUM
Os sacramentos são atos rituais comunitários que marcam transições reais e conectam a vida à dimensão divina, seguindo a fórmula AUM:
A – Despertar e Nascimento Espiritual
- Batismo: O rito onde se decide conscientemente atravessar a porta da vida espiritual.
- Confirmação: A unção que sela o enraizamento do despertar espiritual da pessoa.
U – A Vida como Rito Contínuo
- Eucaristia: O coração da prática, reconhecendo a transmutação diária do alimento em substância espiritual.
- Matrimônio Gnóstico: Consagração de uma aliança que deseja ser veículo da Vontade Verdadeira.
- Ordenações: Assunção de responsabilidades de serviço concreto à comunidade (diaconal, sacerdotal e episcopal).
M – Dissolução e Reintegração
- Extrema-unção: Sacramento que reconhece e consagra o limiar do fim da vida física.
- Missas de 7º e 49º dia: Ritos para cuidar de quem ficou e honrar a travessia de quem partiu.
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Amor é a lei, amor sob Vontade.
